Форум міста Сміла

Atta girl [2145]
13 жовтня 2019, 22:19
Монах Варнава (Евгений Санин), «Маленькие притчи для детей и взрослых», т.3
СКИФСКАЯ СТРЕЛА

Потерпело поражение скифское войско. Хоть и считалось оно непобедимым, одолели его враги. Всё поле битвы усеяли они своими телами. Торжество победителей было полным.

Но вот один из умиравших скифов собрал последние силы, приподнялся и пустил стрелу в убившего его врага. А стрелы у скифов были особые: в наконечнике - дырка, в которую они вкладывали яд.

Давно это было. Вымерли скифы, любившие мстить даже после того, как потерпят поражение. А от победивших их врагов и названия не сохранилось.

Настали другие времена.
Но не остались ли до сих пор у нас те самые, скифские, стрелы?..

Atta girl [2145]
19 листопада 2019, 23:34
Феликс Кривин, «Пеший город»
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

Преступление и Наказание жили по соседству. Хорошие были соседи, всегда в подъезде здоровались. Наказание чуть свет спешит на работу, а Преступление с работы возвращается. С ночной смены.
Наказание маленькое, хлипенькое, да и с каких хлебов-то?
А Преступление большое, солидное и говорит басом.
- Ты куда это, - спрашивает, - в такую рань?
А Наказание:
- На работу. Извините, уже опаздываю.

И случилось так, что Наказание поймали на месте Преступления. Оно как раз через это место ходило к себе домой, ну его и зацапали.
Адвокат говорит:
- Если хватать всех, кого мы застаём на месте преступления, у нас вообще никого не останется на свободе.
- И пусть не останется! - гремит прокурор. - Когда никого не останется на свободе, может, мы, наконец-то, покончим с преступностью!

Это логично. Вся преступность у нас на свободе, а в тюрьме - тишь да гладь.
Ну, не без того, конечно, что пришьют кого-нибудь тайком от начальства. Но это не влияет на уровень нашей преступности.

Сидит Наказание, а Преступление гуляет на свободе.
Правда, особенно гулять некогда - работы невпроворот. Как с ночи уйдёт, так только утром домой возвращается. И минуты на месте не посидит.

Поэтому сидят за него другие.

2000

Atta girl [2145]
13 грудня 2019, 23:28
Монах Варнава (Евгений Санин), «Маленькие притчи для детей и взрослых», т.2
КЛЕЙ

Решил клей всего себя без остатка людям отдать. (Услыхал он от них, что очень им нужен!)
Вылез из тюбика – и ну по всему дому работать! Работал-работал… Все пары обуви друг с дружкой склеил, стулья - к столу, стол - к полу. Не забыл даже прищепки - приклеил их к бельевой веревке. Да так, что их теперь только с ней и можно было оторвать. Клей-то был крепкий – намертво клеил.
Закончил он свою работу и не понял, почему ужаснулись хозяева.

Вот ведь как бывает, когда не к тому прикладываешь свои силы. Даже если при этом совершишь подвиг!

Atta girl [2145]
01 березня 2020, 22:55
Феликс Кривин, «Божественные истории»
АВГИЕВЫ КОНЮШНИ

К длинному списку исторических событий и лиц подошел маленький человек:
- Я Авгий. Поищите на «А».
- А кто вы такой, чтобы вас искать? - строго спросил секретарь Истории.
- Известно кто - царь! Сын бога Солнца.
- Царей много, да не все попадают в Историю. Вы конкретно скажите, каковы ваши дела.
В разговор вмешался помощник секретаря:
- Поищите на «Г». Это тот Авгий, у которого работал Геракл. Помните Авгиевы конюшни?
Секретарь покачал головой:
- Опять этот Геракл! Столько мелюзги потащить за собой в Историю!..

1964

Atta girl [2145]
22 квітня 2020, 23:23
Монах Варнава (Евгений Санин), «Маленькие притчи для детей и взрослых», т.3
ОТВЕТ СКВОЗЬ ВЕКА

Никак не могли понять древние римляне:
почему всего за два года правления такого доброго императора, как Тит,
который, если не делал ничего полезного за день, говорил: «Друзья мои, я даром прожил этот день»,
произошло три таких больших страшных события, которых хватило бы на время власти нескольких цезарей:
Извержение Везувия,
Моровая язва,
И – пожар Рима.

А ответ был прост.
Тит командовал армией, которая сожгла Иерусалимский храм.
А Бог, как известно, поругаем не бывает!

Atta girl [2145]
30 травня 2020, 23:31
Феликс Кривин
КОРОЛЬ И ДВОРНИК

Жил однажды король, очень известный человек в королевстве. О нём и в газетах писали, и на портретах его показывали. Но хотя был он первый в государстве человек, любили его меньше, чем самого последнего дворника.

Призвал раз король этого дворника и говорит:
- Объясни, будь любезен, почему тебя любят больше, чем меня?
Почесал дворник метлой в затылке. Эх, думает, была - не была!
- Я, - говорит, - по крайней мере, навожу чистоту. А вы что даёте людям?

На такой вопрос королю ответить трудно. Короли людям ничего не дают, хотя сами имеют всё, что захочется. И зарплату приличную, и дачу на берегу Чёрного моря. А холодильники, набитые продуктами? У короля их было четыре, но он из них никому ничего не давал.

- Из того, что я имею, я ничего не дам, - категорически заявил король. - А вот из того, чего не имею, - это пожалуйста!
- Как же вы отдадите, если сами не имеете? - удивился дворник, бесхитростный человек.
- Вот об этом я и думаю. Ночей, понимаешь, не сплю. Хочется дать людям то, чего сам не имею. Если посоветуешь, как это сделать, я тебя, последнего дворника, в самые первые дворники произведу.

А дворник был умный, хотя и бесхитростный. Книжки читал, газеты выписывал.

- Читал я, - говорит, - про одного человека, который людям радость давал, хотя сам не имел никакой радости. Он в цирке с медведем боролся - какая тут радость? - зато люди от этого большое удовольствие получали.
Поморщился король: не хватало ему в цирке с медведем бороться!
- Это мне, - говорит, - не подходит. Радости у меня хоть отбавляй, а мне бы, понимаешь, отдать то, чего я сам не имею.
- Ну что же вы можете дать людям? - сказал дворник, махнув метлой. - Нужду можете дать - нужды вы не имеете. Горе можете дать - горя вы не имеете…

Ничего себе разговорчики, а? Да за такие разговоры можно такое дать, что нужда и горе покажутся неземным блаженством.

- Вижу я, что первым дворником тебе не бывать, - сказал король. - Но для последнего ты не глуп, надо отдать тебе справедливость.
- Справедливость! - вскричал дворник. - Это оно и есть! Это как раз то, что нужно людям позарез и чего у вас не бывало сроду!

Ох, быть бычку на веревочке без права переписки!

"Пеший город", 2000 год

Atta girl [2145]
12 вересня 2020, 23:20
Константин Филатов
ПРИТЧА ОБ ОВЦАХ

Лишилось как-то овечье стадо своего пастуха и стало управляться советом баранов по скотской воле.

И прознали о том волки. И отправили ко стаду своих послов, и поведали, что хотят они отныне жить с овцами в братской любви и мире. Но прежде просили волки от стада, в знак доброй воли овечьей, выдать им псов - давних обидчиков своих.

И возликовали овцы в преддверие вечного мира, и припомнили, что и они не раз бывали облаяны, а то и покусаны псами, когда те, бывало, сгоняли их в гурт по-пастушьему промыслу. И сговорились овцы выдать своих псов волкам на расправу и жить вольготно по волчьей милости.

Но в мире с волками стало быстро редеть овечье стадо, ибо стали овцы легкой добычей. А вскоре зарезали «серые братья» и последнего барана.

Тем и закончилось самоуправление овечье.

Из сборника «Книга притчей Константиновых»

Atta girl [2145]
05 жовтня 2020, 22:19
Евгений Бугров
ПРИТЧА О СТРАНЕ ЧУДАКОВ

В одном прекрасном месте под солнцем была страна чудаков. Жили чудаки небогато, но, как говорится, концы с концами сводили. За счёт того, что земля и солнце давали на их огородах. А чудаками их прозвали потому, что любили они, собравшись вместе, почудить да поспорить о том, как правильно копать огород - вдоль или поперёк.
И был среди них один, который всех заткнул за пояс, потому как копал он свой огород не вдоль, не поперёк, а вглубь. Жил он хуже всех, но всё копал и копал, и через несколько лет докопался до того, что выкопал там, где-то в глубине, некий секрет, подобного которому никто ещё в мире не видывал.
Собрались чудаки и начали думать, что с этим секретом делать?
Одни говорили, что надо с помощью этого секрета построить корабли и пуститься в плаванье. Но жены запротестовали - кто же тогда будет огороды копать?
Другие говорили, что надо построить аэропланы и куда-нибудь улететь. Но проклятая неизвестность пугала их - вдруг там будет хуже, а здесь всё-таки и солнце, и огород под боком.
И решили они тогда продать секрет за большие деньги в соседнюю страну - страну хитрецов - и жить, припеваючи, возле своих огородов.
Так и сделали. Продали секрет, получили деньги и быстро поняли: незачем копаться в огородах, когда можно на эти деньги покупать всё, что надо, у соседей и жить припеваючи. И настал в стране чудаков сплошной праздник! Никто не работал, а огороды тем временем заросли, да и сами люди постепенно стали забывать, что и как надо делать, чтобы на них росло что-то полезное.
Товары у соседей становились всё дороже, и деньги быстро начали таять. Тогда чудаки решили продать свою землю - всё равно стоит без дела. А когда продали, их с этой земли и прогнали.

Вот так чудаки стали изгоями. Бродят теперь по свету - горе мыкают. Солнце печёт им головы, нигде и никому больше не нужны.

2009

Atta girl [2145]
21 листопада 2020, 18:56
Максим Шапиро
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ КРОМАНЬОНСКОЙ ПРОБЛЕМЫ

- Мы вырождаемся…
Ррыр снова обвёл собравшихся мрачным взглядом из-под кустистых бровей, покоящихся на тяжёлых, выступающих вперёд надбровьях.

- Посмотрите на него!
Он ткнул мощной волосатой рукой в дрожащую привязанную к дереву фигуру.

- Разве это воин?! Разве это человек? Посмотрите на его зубы. Они настолько малы и слабы, что он даже не может есть сырое мясо и потому портит его, суя сначала в огонь, чтобы оно стало мягче. Вот такими должны быть настоящие клыки!
Ррыр оскалился, чтобы все смогли оценить размер и остроту его зубов.

- А он слаб, как червяк! Настолько слаб, что не может убить добычу голыми руками или, в крайнем случае, с помощью каменного топора и потому трусливо убивает ее издалека с помощью острых палок, которыми стреляет с помощью другой гнутой палки и привязанной к её концам кожаной жилы. Это недостойно настоящего охотника! И он гол как червяк! Он облезший гриф-стервятник, питающийся падалью. Где его шерсть?! Когда становится холодно, то он жалко дрожит и кутается в шкуры, содранные им с убитой добычи. А ведь он такой не один! Их уже много в нашем племени! Нужно думать о будущем! Если наши дети станут такими же - племя погибнет. Оно станет хилым и трусливым как этот недочеловек, и другие сильные племена уничтожат нас. Мы не должны этого допустить! Всех недочеловеков нужно убить, чтобы они не портили сильную и чистую кровь нашего племени! А если когда-нибудь у матерей будут рождаться слабые дети без шерсти, то их нужно приносить в жертву богу Грома и не тратить на них мясо, нужное сильным. А теперь я спрашиваю у своего племени - прав ли я?!

- Да-а-а!.. - проревело племя.
И всех недочеловеков убили.

Спустя несколько лет на племя напало другое, состоящее полностью из недочеловеков. Они были слабы и потому дрались нечестно, используя длинные острые палки, всякие подлые ловушки и убивая издалека острыми стрелами. Племя Ррыра погибло полностью в неравной борьбе, но зато до самого конца кровь племени оставалась чистой, и в нём не было ни одного недочеловека.

2010

Atta girl [2145]
01 жовтня 2021, 23:08
Феликс Кривин, «Пеший город»
В ПРОШЛОМ СВЕТАЕТ

Мы исповедовали теорию марксизма, теорию коммунизма, социализма, а теперь остаётся исповедовать только теорию относительности. Согласно этой теории, всё хорошее существует лишь по сравнению с плохим, всё большое - лишь по сравнению с маленьким. Из двух зол выбирают меньшее, и меньшее считают добром. Чем больше ассортимент зла, тем больше возможностей для добра, потому что есть с чем сравнивать.

Закон убавочной стоимости, по которому цены систематически должны снижаться, у нас не работает, вместо него работает закон прибавочной стоимости, по которому цены неуклонно растут. Но теория относительности помогает примириться и с этим законом. Если цены на хлеб сравнивать с ценами на телевизор, цены на хлеб покажутся совсем маленькими.

Эта теория, приписываемая Эйнштейну, зрела ещё во времена Ньютона, но была открыта не им, а его современником. И в результате возник Гулливер, великан среди лилипутов и лилипут среди великанов. Сегодня это понятно каждому человеку - с разъяснением, что нормальный человек в ненормальной стране равнозначен ненормальному в стране нормальной. И если ненормального объявить нормальным, он может сделать ненормальной всю страну, будучи поднят на высоту, на которой он, лилипут, почувствует себя Гулливером. И тогда все в его стране станут лилипутами. А для тех, кто попытается подняться над общим уровнем, будет действовать специальный аппарат принижения, чтобы в стране ненормального Гулливера каждый нормальный был лилипут.

С помощью теории относительности каждый может построить счастливую жизнь. Берётся несчастье, даже не в смысле горя или беды, а в смысле простой недостаточности, серости, неинтересности жизни, и на этом фоне возводится собственная счастливая жизнь.

Очень помогает бездарная, серая, неинтересная литература. Литература, которую не хочется читать, но нужно заставлять себя читать, чтобы потом, отбросив её, почувствовать полноту своего бесхитростного житейского счастья.
А чтоб собственная жизнь не казалась такой страшной (она иногда бывает страшной), рекомендуется читать страшную литературу. Про средневековые пытки, казни. Особенно хороша Варфоломеевская ночь. В известном романе «Ой ты, ноченька!» парень говорит девушке: «Эта ночь будет наша! Только наша!» Но эта ночь не стала ночью влюблённых. Потому что её поглотила другая, более тёмная. Варфоломеевская ночь. Именно в эту ночь они собирались любить друг друга.

Ой ты, ноченька, Варфоломеевская ноченька! Трудно было представить, что такая ночь может дождаться рассвета. Но она дождалась. В двадцатом веке в ней стало светать. Появились звёзды, луна. Запели соловьи - соловьи Варфоломеевской ночи…

В прошлом светает… Как может в прошлом светать? Как может в нём вообще что-то происходить, если его больше нет, если оно - прошлое? Представьте себе, прошлое не мертво, в нём постоянно что-то происходит. Можно даже сказать, что прошлое живёт, хотя и не так, как мы с вами, по-своему. Жизнь прошлого целиком зависит от жизни в настоящем. Когда в настоящем светает, в прошлом сгущаются сумерки, а когда ночь опускается над настоящим, в прошлом наступает рассвет. Теория относительности Свифта - Эйнштейна.

Век вандалов казался мрачным в десятом веке, но в двадцатом в нём стало светать. Оказывается, вандалы были не такие уж плохие люди, они не сжигали гуннов миллионами в газовых камерах, да и где было взять столько гуннов в те немноголюдные времена! Сократу разрешили самому выбрать смерть. Тогда это казалось ужасным, а в наш век могло бы служить примером гуманности. Данте жил в изгнании, это была тяжёлая кара. Но во времена Достоевского в жизни Данте стало светать. А в двадцатом веке стало светать в жизни Достоевского. Для теории Свифта - Эйнштейна нет запретных или неблагоприятных времен.

Неужели и в двадцатом веке когда-нибудь наступит рассвет? В это трудно поверить. На фоне этого века даже у троглодитов, наверное, рассвело. Даже у питекантропов рассвело. Но двадцатый век верит в своё светлое будущее. Когда-нибудь, он верит, и в нём рассветет. Неужели рассветет? Рассветёт или не рассветёт?

Двадцатый век подходит к концу. Жизнь его в прошлом только начинается.